在生活中，很多人都不知道讀書(shū)心得體會(huì)范文（心得體會(huì)范文5篇）是什么意思，其實(shí)他的意思是非常簡(jiǎn)單的，下面就是小編搜索到的讀書(shū)心得體會(huì)范文（心得體會(huì)范文5篇）相關(guān)的一些知識(shí)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧！

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　　讀書(shū)是一件值得堅(jiān)持的事情，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能看到不一樣的世界。書(shū)本開(kāi)闊了我們的眼界，改變了我們的思維方法……以下是由七考網(wǎng)小編為大家整理的“讀書(shū)心得體會(huì)范文5篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　篇一：讀書(shū)心得體會(huì)范文

　　讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?/p>

　　讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

　　讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　　書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！

　　讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。

　　一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎！

　　然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

　　朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>

　　所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

　　由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。

　　現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。

　　對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。

　　篇二：讀書(shū)心得體會(huì)范文

　　我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話(huà)說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿(mǎn)足？讀書(shū)者足不出戶(hù)，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？

　　如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?？鞓?lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

　　讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話(huà)或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。

　　讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。

　　篇三：讀書(shū)心得體會(huì)范文

　　我們都知道書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；我們感受過(guò)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；我們體會(huì)了書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋；因?yàn)闀?shū)中的為人處事、因?yàn)闀?shū)中的體會(huì)感悟才令我們成長(zhǎng)，我們與書(shū)密不可分。

　　讀書(shū)，我明白了堅(jiān)持不懈。在《魯濱孫漂流記》中，我們都知道主人公魯濱孫孤身一人住在荒島上，那里充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，可他何曾放棄過(guò)？正是因?yàn)樗@種堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神鼓勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人；也正因?yàn)樗木瘢也艜?huì)對(duì)自己的目標(biāo)堅(jiān)守不變，從不輕言放棄。

　　讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生命。讀過(guò)《鋼鐵是怎樣練成的》的人，都知道保爾?？虏旖鹪谧呱细锩牡缆飞险f(shuō)過(guò)一句話(huà)：人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。我雖然不像保爾那樣偉大，但我卻可以珍惜每一天的光陰，就算遇到再大的艱難困苦，就算嘗盡冷漠的不公待遇，我也不會(huì)放棄生命，因?yàn)楸柤?lì)了我！

　　讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了知恩圖報(bào)?！稅?ài)的教育》這一書(shū)記敘了人間多姿多彩的愛(ài)與回報(bào)，有友情之愛(ài)、有親情之愛(ài)、有愛(ài)情之愛(ài)，亦有因?yàn)閻?ài)的感恩與回報(bào)；因?yàn)檫@本書(shū)的出現(xiàn)，令我體會(huì)了父母老師的辛酸，也令我學(xué)會(huì)了感恩師長(zhǎng)，《愛(ài)的教育》使我一生受益匪淺。

　　因?yàn)樽x書(shū)，我才學(xué)會(huì)了真理，只有繼續(xù)讀書(shū)，我才能了解更多；讀書(shū)是一種快樂(lè)，讀書(shū)是一種享受，在我未來(lái)的生活中，我會(huì)讓讀書(shū)伴我成長(zhǎng)，我會(huì)讓讀書(shū)見(jiàn)證我的成熟！

　　篇四：讀書(shū)心得體會(huì)范文

　　有人說(shuō)世界因女人而美麗，讀了《女人是一場(chǎng)修煉》后，我要說(shuō)世界因女人而堅(jiān)強(qiáng)?！杜耸且粓?chǎng)修煉》是尹巖所著，尹巖不僅是一個(gè)作家，還是悠季瑜伽創(chuàng)始人，她通過(guò)自己的刻苦努力奮斗，取得了事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值，并告訴我們一個(gè)哲理：對(duì)女人來(lái)說(shuō)，無(wú)論起點(diǎn)在哪里，都可以通過(guò)對(duì)自身的修煉，較終通過(guò)自己的努力，由原石修煉成鉆石。

　　尹巖是女中豪杰，她的經(jīng)歷、她的成就證實(shí)了巾幗不讓須眉的道理。我國(guó)是一個(gè)女杰輩出的社會(huì)，古代有花木蘭替父從軍，建功疆域威震天下，有李清照詞賦甲眾，勝過(guò)男兒流芳百世。今有張海迪身殘志不殘，發(fā)憤學(xué)習(xí)，攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程，創(chuàng)作了不少文學(xué)作品，成為“當(dāng)代保爾”。讀了《女人是一場(chǎng)修煉》，我深深感到：作為一名女人，只要刻苦努力奮斗、始終不懈追求，完全可以象男人一樣，取得成績(jī)，成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值。

　　我是一名現(xiàn)代女性，是供電企業(yè)負(fù)責(zé)女工工作及民主管理工作的一名中層干部，要刻苦努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值，必須忠實(shí)踐行國(guó)家電網(wǎng)公司“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀和“努力超越，追求卓越”的企業(yè)精神，為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，我要加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)；要做到兢兢業(yè)業(yè)工作，努力取得優(yōu)良成績(jī)。

　　加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)，我一是要勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的論述，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)和工作業(yè)務(wù)知識(shí)，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提升自身素質(zhì)，掌握做好本職工作的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，具備做好本職工作的崗位技能。二是要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)調(diào)動(dòng)工作積極性，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，加大工作力度，強(qiáng)化工作措施，促進(jìn)供電工作又好又快發(fā)展。三是具有擔(dān)當(dāng)精神，凡是上級(jí)決定了的事，我要增強(qiáng)工作責(zé)任心，做到堅(jiān)決照辦，全面落實(shí)，一定辦好；縱然是身陷困境，縱然是千難萬(wàn)險(xiǎn)，也敢于頑強(qiáng)拼搏，披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，一路向前，取得勝利。四是具有奉獻(xiàn)精神，要甘為人梯，象“春蠶吐盡青絲，蠟燭化成灰燼”，腳踏實(shí)地、勤奮努力工作，做到人在崗位一分鐘，辛勤工作60秒，體現(xiàn)只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，干出優(yōu)異工作成績(jī)，為供電事業(yè)發(fā)展殫精竭慮，建功立業(yè)。

　　做到兢兢業(yè)業(yè)工作，努力取得優(yōu)良成績(jī)，我要結(jié)合自身崗位實(shí)際，加強(qiáng)民主管理，不斷探索和豐富民主管理工作的內(nèi)容和形式，做到傾聽(tīng)職工心聲，讓職工表達(dá)意愿，調(diào)動(dòng)職工參與民主管理的積極性和主動(dòng)性，貫徹落實(shí)黨全心全意依靠工人階級(jí)的方針。要?jiǎng)?chuàng)新民主管理的方式方法，增強(qiáng)全體職工的民主意識(shí)、參與能力，鼓勵(lì)職工積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提合理化建議，形成濃厚的民主管理氛圍，以民主管理工作的深入發(fā)展促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。作為一名女工干部，我要認(rèn)真做好女職工工作，充分發(fā)揮女職工的“半邊天”作用。我要組織女職工勤奮學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技術(shù)，立足自身崗位，發(fā)揚(yáng)巾幗不讓須眉的精神，建功立業(yè)，努力為企業(yè)的改革發(fā)展穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。要教育引導(dǎo)女職工承擔(dān)照顧家庭的責(zé)任，呵護(hù)家庭的幸福和美滿(mǎn)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)美德，為家庭和社會(huì)奉獻(xiàn)一份愛(ài)心。要關(guān)心女職工身體健康，配合企業(yè)行政共同做好工作，不讓女職工從事有礙生理特征和身心健康的工作，每年讓女職工進(jìn)行一次身體健康檢查，落實(shí)國(guó)家政策，保障女職工依法享有生育、哺乳等假，切實(shí)維護(hù)女職工的合法權(quán)益。

　　《女人是一場(chǎng)修煉》讀完了，我要把所收獲的讀書(shū)心得，烙印在自己的腦海中，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己、鞭策自己，做一名“無(wú)論起點(diǎn)在哪里，通過(guò)自身的修煉，通過(guò)自己的努力，由原石修煉成鉆石”的女人，為企業(yè)和社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值。

　　篇五：讀書(shū)心得體會(huì)范文

　　《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今天，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。

　　首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線(xiàn)下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線(xiàn)原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

　　最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線(xiàn)索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。